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fygeditores.com < F&G Editores < Catálogo < Pop Wuj: Francisco Ximénez y el laberinto de los manuscritos

Libro(s):

Álvarez Aragón, Virgilio. Pop Wuj: Francisco Ximénez y el laberinto de los manuscritos. F&G Editores/ADESCA, agosto de 2024, 1a. edición. x+280 págs. 15.8 x 24.1 cms. ISBN: 978-99939-38-33-0. Rústica. US$40.00. Q.220.00.

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Introducción

Introducción.
Formato "PDF" [Páginas 5-11 — 83.3KB]

Diseño de portada: Hugo Leonel de León.

Foto del autor: Archivo personal.

Contenido:

Agradecimientos

Introducción

I. Orígenes y llegada a Guatemala

II. Guatemala: primeros años

III. El contexto colonial existente
1. Conflictos interreligiosos
2. Los idiomas indígenas en la labor pastoral y de dominación
3. Conciencia del poder y sus limitaciones

IV. Obra lingüística
1. Descubrimiento, copia y traducción de Empiezan las historias del origen de los indios de esta provincia de Guatemala
2. Su Tesoro y arte de las tres lenguas

V. Historiador de su provincia
1. Los Pop Wuj de Ximénez
2. Su visión de la conquista y disputa con Francisco Vázquez
3. Los otros libros de su Historia

VI. Historia natural del Reino de Guatemala

Consideraciones finales

Bibliografía
Siglas y abreviaturas

De contraportada: Francisco Ximénez no solo tuvo contacto con la versión original en quiché del Pop Wuj, misma que copió en su idioma original y tradujo, fue también un dedicado estudioso de los idiomas originarios de lo que hoy es Guatemala, a lo que dedicó casi toda su vida. También fue un defensor declarado de los pueblos in­dígenas, en abierta disputa con los criollos y españoles de su época a quienes no tiene empacho en criticar y condenar. Su obra, que inicialmente permaneció en la biblioteca de su convento, acumulando polvo y olvido, luego resultó dispersa y fue apropiada por irresponsables depredadores.

En esta obra se da cuenta de la variedad de aportes que en la defensa de los pueblos originarios y su cultura nos dejó el religioso dominico, y de cómo los manuscritos de su obra fueron desperdigados y apropiados por nacionales y extranjeros. Se contextualizan y analizan su proceso de producción y lo sucedido durante casi dos siglos con sus manuscritos, a la vez que se pasa revista a las tergiversaciones hechas para ocultar la irresponsabilidad y la rapiña.

Si el descubrimiento del Pop Wuj es uno de los méritos que generalmente le es reconocido, poco o casi nada se ha dicho de su disputa intelectual con los cronistas que en su época defendieron los horrores de la conquista y el proceso colonizador. Conocer el itinerario intelectual de Francisco Ximénez y sus disputas permite entender de manera más clara las raíces y causas de la idealización que aún muchos hacen del período colonial. Conocer cómo sus manuscritos resultaron dispersos y apropiados por particulares ofrece luces sobre el des­precio que las clases dirigentes tuvieron, y aún tienen, de los pueblos originarios, sus idiomas y su cultura.

Virgilio Álvarez Aragón. Doctor en Sociología y Estudios Comparativos sobre América Latina y el Caribe por la Universidad de Brasilia y Flacso-Brasil, respectivamente. Maestro en Sociología por Flacso-México y licenciado en Pedagogía y Ciencias de la Educación por la Universidad de San Carlos de Guatemala. De 2008 a 2012 fungió como director de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede académica Guatemala. Actualmente es consultor independiente.
Se ha desempeñado como docente e investigador en las universidades de San Carlos y Del Valle de Guatemala, Universidad Autónomo Metropolitana, Unidades de Atzcapotzalco y Xochimilco en México y en la Universidad de Brasilia, así como en Flacso México y Guatemala.
Sus áreas de especialidad han sido la sociología de la educación y política educativa, con énfasis en sociología de la profesión docente y educación superior. Actualmente su interés académico es la sociología de la cultura.
Fundador y director de la revista electrónica de opinión y cultura gAZeta.gt.
Sus últimas publicaciones son Conventos, aulas y trincheras: universidad y movimiento estudiantil (Editorial Universitaria, Usac, 2012, segunda edición) y La revolución que nunca fue, un ensayo de interpretación de las jornadas cívicas de 2015 (ServiPrensa, 2016).

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